Гимнастика око возрождения 5. Тибетская гимнастика «Око возрождения. Гимнастика тибетских лам Око возрождения — требования к выполнению упражнений

Гимнастика, пришедшая к нам с далекого Тибета. Ее многие века практиковали тибетские ламы. Пять упражнений, которые ещё называют пять тибетских жемчужин или волшебные ритуалы тибетских лам.

Эта практика сочетает в себе сразу 3 аспекта- работает на физическом уровне, энергетическом и информационном. Одновременно работа идет с телом, с биополем и с сознанием. Очень важно во время выполнения упражнений держать мыслеобразы- работа идет с поднятием энергии кундалини.

Я делала эту гимнастику в далекие 90-е годы. Тогда у меня возникла проблема со здоровьем и врач, увлекающийся восточной медициной, посоветовал мне этот комплекс. Я выполняла его продолжительное время.

Сейчас, оглядываясь назад, могу сказать, что комплекс очень мне помог и не только в плане здоровья.

Я возобновила занятия и помещаю информацию об этой гимнастике у себя на сайте.

Это не просто физическая гимнастика, это относиться к серьёзным духовным практикам потому, что меняется не только физическое тело, здоровье, но и ваша жизнь. Поэтому, прежде чем начать заниматься, подумайте, а хотите ли Вы менять свою жизнь, здоровье или Вас все устраивает и Вы просто хотите плыть по течению, ничего не меняя.

Вы многое поймете и сможете принять решение, прочитав книгу Питера Келдера Око Возрождения . Именно с этого нужно начать.

Это первый шаг- СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО книгу и внимательно ее прочитать.

Питер Келдер первый описал секретную технику Око Возрожденияв своей книге, дав подробные рекомендации по технике выполнения. Он открыл её для миллионов людей. Книга написана в очень доступной и увлекательной манере, как художественная литература.

Око возрождение — это секретная практика тибетских лам, которая приводит к духовному развитию личности, восстановлению здоровья и молодости, к подняятию энергии кундалини…

Только после прочтения книги, приняв решение, посмотрите видео, как делать упражнения. Короткие видео идут одно за другим. Рекомендую посмотреть все 3 подряд:

Перед выполнением упражнений можно принять душ.

1 упражнение- держать мыслеобраз, то есть представлять энергию силы, которая идет снизу, она дает уверенность;

2 упражнение- ощутить, что жить- это огромное удовольствие…, с каждым вдохом мы ощущаем это все ярче и ярче;

3 упражнение- ощутить в себе силу, красоту. Мы во время этого упражнения как бы накачиваем себя энергией силы и воли, визуализируем;

4 упражнение- мы ощущаем вокруг себя энергию любви, мира и покоя и с каждым вдохом напитываемся этой энергией;

5 упражнение- вы ощущаете свободу и красоту мира и себя в нем.

После выполнения каждого упражнения. в промежутке, встаем, прислушиваемся к ощущения в теле, делаем 3 вдоха и выдоха и готовимся к выполнению следующего упражнения.

После выполнения комплекса обязательно лечь на спин,. растянуть позвоночник, руки и ноги вдоль туловища, расслабиться и лежать 5 -15 минут отдыхая, восстанавливая дыхание,прислушиваясь к ощущения в теле. Затем делаем глубокий вдох, потягиваемся, вытягивая руки и ноги, сжимаем ладони в кулачки и встаем через правый бок на колени. Благодарим сложив ладони.

После выполнения упражнений можно приступить к завтраку. Душ принимать можно не ранее, чем через 30 минут.

Дыхание-

цитата из книги Келдера: » «Пожалуй, есть еще две вещи, которые могут иметь значение. Вы помните, я упоминал о том, что в промежутках между повторениями ритуальных действий нужно продолжать дышать в том же ритме, что и во время практики. Однако если вы не чувствуете затруднений, паузы между повторениями одного и того же ритуального действия делать ни к чему, вам следует просто повторять движения в виде одной непрерывной серии.

А вот между каждыми двумя ритуальными действиями пауза необходима. Причем не просто пауза. Нужно встать прямо, положить руки на талию и выполнить несколько плавных полных дыханий, внимательно следя при этом за ощущениями, возникающими в теле, и сосредоточив внимание на области тела, находящейся внутри живота на уровне пупка. Раньше или позже вы непременно ощутите струящиеся по телу во время вдоха потоки праны.

А через некоторое время, вероятно, вам станут видны вихри. Дыша в паузах между действиями, старайтесь во время выдоха максимально расслабиться и ощутить, как «испорченная» прана вместе с тонкими загрязнениями и болезненными блоками покидают тело, вымываемые потоками «свежей» праны, поступившей в тело при вдохе.»

Паузы между упражнениями:

хочу обратить ваше внимание,что упражнения не настолько просты,как кажется на первый взгляд!

Поэтому, спешить не стоит,слушайте себя и если, при выполнении упражнения, Вы чувствуете дискомфорт,не продолжайте его в этот день намеченное количество раз Сделайте меньше повторений. Не стоит приступать к следующему упражнению, пока не наладится самочувствие после предыдущего упражнения.

Для более точного выполнения упражнений, читайте книгу Питера Келдера «Око настоящего Возрождения».

Количество повторений каждого упражнения:

1 неделя- 3 раза;

2 неделя-5

3 неделя- 7

4 неделя- 9

5 неделя -11

6 неделя -13

7 неделя 15

8 неделя- 17

9 неделя- 19

10 неделя- 21 раз.

Больше 21 раза делать НЕЛЬЗЯ!!! Это максимально необходимое количество повторений.

И давайте делиться своими впечатлениями и результатами. Обмениваться опытом.

Если Вам понравилась информация о гимнастике тибетских лам Око Возрождения , то поделитесь ею с друзьями, кликнув на кнопки соц.сетей

Око Возрождения-тибетская гимнастика

Сегодня познакомлю вас с третьей оздоровительной практикой «Тибетской гормональной методики» «Око Возрождения».
«Око Возрождения» - это древнейшая тибетская гимнастика, для тех, кто хочет развиваться дальше, она включает Пять Тибетских Ритуалов (упражнений), теперь их еще называют "Пять Тибетских Жемчужин" или "Пять Тибетцев".

Упражнения «Око Возрождения» очень просты в исполнении
и по силам всем желающим, занимают 10 минут,
но они неимоверно ценны, так как:

• вдыхают в нас жизнь, активизируя потоки энергии в наших 12 энергетических центрах,
• омолаживают,
• улучшают здоровье,
• делают наше тело гибким и подвижным.

При ежедневном их выполнении результаты вы ощутите очень скоро.

Упражнения тибетской гимнастики «Око Возрождения»:

• Делают при открытом окне, а лучше на улице (получая энергию Земли), легко одетым,
• Настраивайте себя, чтобы заниматься с удовольствием и хорошим настроением,
• На пустой желудок (т.е. до завтрака или ужина),
• Не спеша, делая в перерывах 2-3 глубоких вдоха,
• Ежедневно, еще лучше 2 раза в день: утром (до 11 час.) и вечером (не позже чем, за 2 часа до сна),
• Обязательно соблюдая рекомендованную последовательность упражнений,
• Начиная с 3х повторений каждого упражнения, постепенно добавляя по 2 повторения в неделю, довести до 21 повторения каждого упражнения.

График выполнения упражнений тибетской гимнастики «Око Возрождения»:

1-я неделя выполняем утром по 5 повторений каждого упражнения.
2-я неделя выполняем утром по 7 повторений каждого упражнения.
3-я неделя выполняем утром и вечером по 9 повторений каждого упражнения.
4-я неделя выполняем утром и вечером по 12 повторений каждого упражнения.
5-я неделя выполняем утром и вечером по 15 повторений каждого упражнения.
6-я неделя выполняем утром и вечером по 18 повторений каждого упражнения.
7-я неделя выполняем утром и вечером по 21 повторению каждого упражнения.

Данный график позволит постепенно подойти к выполнению полного комплекса, без спешки, а улучшения в своем самочувствии вы почувствуете уже со 2-й недели практики.
В последствии эффект будет нарастать более стремительно.

во время выполнения тибетских упражнений

Прежде, чем начать выполнять комплекс «Око Возрождения», нужно научиться глубоко дышать, так как дыхание объединяет движения физического тела с энергетикой организма.
Стоя прямо, в расслабленном состоянии носом делаем глубокий вдох, начиная с живота, затем средней и верхней (ключичной) частями легких.
После носом (или ртом) делаем глубокий выдох, начиная тоже с живота. Задержите дыхание на сколько сможете счетов.

Око Возрождения Видео

Описание тибетских упражнений "Око Возрождения"

Р.S. После выполнения комплекса упражнений гормональной гимнастики очень правильно выпить стакан теплой , температурой 40 градусов, что запустит лимфатическую систему и омоет стенки пищевода.
Важно также отстроить правильно , если есть необходимость приходите к нам на и наши врачи помогут сделать это максимально правильно лично для вас.

Всем, кто хочет овладеть всеми пятью техниками оздоровления «Тибетской гормональной методики» - заходите и осваивайте:

Многие слышали о тибетской омолаживающей практике "Око Возрождения" ("5 Тибетцев" или "5 Тибетских Жемчужин"). Ролики с комплексом упражнений под этими названиями можно свободно найти в ютубе, упражнения описаны на многих сайтах. Но далеко не везде данная практика показана и описана правильно от начала до конца. "Око Возрождения" ("5 Тибетских Жемчужин") - не просто физические упражнения, а чрезвычайно мощная энергетическая практика! Она может принести огромную пользу, но, при неправильном выполнении, может и навредить. Поэтому, очень важно выполнять ее ПРАВИЛЬНО.

Око Возрождения (5 Тибетских Жемчужин) - видео:

Как утверждается в книге Питера Келдера, этим упражнениям из ежедневной ритуальной гимнастики тибетских монахов уже более 2500 лет. Впервые они были опубликованы им в книге «Древняя тайна тибетских лам» в 1939 году. Эти упражнения заряжают энергией на весь день и помогают восстановить энергетический баланс.

Пять золотых упражнений тибетских лам являются тибетской формой йоги, аналогичной индийской. Разница в том, что упражнения тибетских монахов представляют непрерывную последовательность движений, тогда как индийская – сосредоточение в определенной позе.

Хотя эти упражнения известны миру уже почти сто лет, но как подчеркивают некоторые скептики, эти 5 упражнений, называемые око возрождения, не имеют ничего общего с тибетской йогой.

Большинству из нас никогда не бывавших на Тибете и не увлекающихся никакими видами йоги, трудно ответить действительно ли такое утверждение верно или нет. Но верно и другое: большинство из нас ведет малоподвижный образ жизни. Днем на работе за компьютером, вечером дома у телевизора. А при первых признаках болезни хватаемся за таблетки. Так не лучше ли заняться утренней гимнастикой? Тем более, что эти упражнения занимают не так много времени. Нужно только встать на полчаса пораньше.

Как выполнять упражнения

При выполнении этих упражнений нет никаких особых правил по частоте и интенсивности проведения. Каждый выбирает сам свой темп выполнения гимнастики, тот, который удобен.

Единственное условие –делать их ежедневно и в той последовательности, как написано. Можно пропустить, но не более двух дней. Наверное, это самое трудное условие, особенно в первое время.

В книге Келдера написано, что после каждого упражнения нужно возвращать руки на бедра и перед каждым упражнением делать два глубоких вдоха. Как нужно дышать во время выполнения упражнений, на этот счет нет никаких указаний.

В более поздних публикациях подробно излагаются инструкции по этому вопросу во время выполнения упражнений. Некоторые авторы рекомендуют также соблюдать определенную осторожность если есть какие-либо проблемы со здоровьем.

В первую неделю занятий каждое упражнение повторить не более 3 раз, добавляя в последующие недели по два повтора. В конце девятой недели каждое упражнение выполняется уже 21 раз.

После гимнастики обязательно нужно пить достаточное количество воды.

Пять упражнений тибетских монахов

Теперь сам комплекс упражнений, вернее, как их часто называют, ритуалов.

Упражнение 1

Встать лицом к северу. Спину держать прямо. Поднять руки на уровень плеч и начать вращаться по часовой стрелке. Если при поворотах закружится голова, постарайтесь сосредоточиться на какой-либо неподвижной точке: смотрите на нее пока она не пропадет из вашего поля зрения при повороте и сразу, как только вновь сможете ее увидеть.

В первом издании книги четко можно увидеть, что во время круговых движений обе руки смотрят вниз ладонями. Но есть рекомендации держать левую руку ладонью вниз, а правую – вверх.

Упражнение 2

Лечь на спину головой к северу, подстелив коврик. Сделать глубокий вдох и вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони к полу. Пальцы рук также плотно прижаты друг к другу.

Продолжая делать глубокий вдох, одновременно поднять ноги вверх. Постарайтесь поднять ноги вверх так, чтобы таз приподнялся от пола. Ноги при этом в коленях не сгибать. Одновременно прижать голову к груди.

Задержаться на несколько секунд в этом положении и затем медленно опустить ноги и голову на пол.

При возникновении усталости, особенно в первое время, сделайте небольшой отдых между упражнениями и повторите вновь.

Упражнение 3

Встать на колени. Ноги на ширине плеч. Спина прямая.

Руки положить на мышцы бедер.

Опустить голову и прижать подбородок к груди.

Сделать глубокий вдох и запрокинуть голову назад одновременно прогибая позвоночник. Если трудно прогнуться, можно слегка надавить руками на бедра.

Задержаться в этом положении, сделав глубокий вдох и слегка напрягая мышцы. Расслабиться и вернуться в исходное положение.

Упражнение 4

Сесть на пол. Ноги прямые на ширине плеч. Спина прямая.

Руки положить на уровне бедер пальцами назад.

Голову прижать к груди.

Запрокинув голову назад, сделать глубокий вдох и поднять тело, сделав мостик. Туловище и бедра должны быть на одной линии. Задержаться на 20 секунд.

Вернуться в исходное положение, сделав глубокий вдох и прижав подбородок к груди. Расслабить мышцы.

Упражнение 5

Лечь на пол. Тело должно опираться на ладони и пальцы ног. Колени и бедра не касаются пола. Сомкнутые пальцы рук строго направлены вперед. Расстояние между ногами не должно быть больше, чем на ширине плеч.

Запрокинув голову назад, прогните спину настолько, насколько это возможно. Задержитесь в этой позиции на несколько секунд и перейдите в положение, напоминающее острый угол. Ноги и руки прямые, голова опущена вниз. Вернуться в исходное положение, прогнув вновь спину.

Противопоказания к выполнению упражнений

Эти упражнения больше направлены для омоложения и поддержания людей в возрасте. Как вы заметили, все они улучшают состояние позвоночника, его гибкость. Именно от позвоночника зависит во многом наше здоровье. А с возрастом теряется его гибкость.

Но к этому времени у многих может быть уже «букет» болячек, в том числе и хронических. Поэтому, прежде чем начать делать этот комплекс золотых упражнений, нужно проконсультироваться с врачом.

Нельзя начинать делать эти упражнения при:

Грыже позвоночника;

Рассеянном склерозе;

Высоком артериальном давлении;

Сердечно-сосудистых заболеваниях.

При возникновении каких-либо неприятных ощущений немедленно обратиться к лечащему врачу. В конце концов есть и другие упражнения, которые помогут поддержать ваш организм и тело в тонусе.

Кто такой Питер Келдер

О Питере Келдере, кроме того, что автор книги о пяти золотых упражнений тибетских монахов, ничего не известно. Также не известно, был ли на самом деле полковник британской армии Брэдфорд, который когда-то служил в Индии и встретивший там монахов, которые и в возрасте излучали энергию и силу.

Выйдя в отставку, этот полковник поселился в монастыре и несколько лет изучал практику лам, которую они назвали ритуалами или обрядами.

Как бы там не было, но сегодня при нашем малоподвижном образе жизни эти упражнения обрели новый смысл и актуальны. Хотя в те далекие годы конца тридцатых годов прошлого столетия они не были встречены с воодушевлением.

Да и сегодня много скептиков по поводу эффективности упражнений. А многих останавливают условия выполнения упражнений, которые нужно выполнять строго в такой последовательности, не делая больших перерывов. Иначе, как пишется в книге, можно принести больше вреда своему здоровью, чем пользы.

Брошюру с полным описанием и как выполнять упражнения можно найти в интернете. Есть и другие авторы, которые внесли свои изменения и дополнения. Автор первого перевода книги Питера Келдера у нас Андрей Сидерский, преподаватель йоги и автор и переводчик многих других книг.

Смотрите в видео как выполнять 5 упражнений тибетских монахов око возрождения для омоложения организма

П рактика «Око Возрождения» известна как йогическая традиция, берущая начало в монастырях Тибета. Считается, что ей уже более 2500 лет и знания о ней передавались исключительно из уст в уста среди тибетских монахов, отсюда и ещё одно название - «тибетская йога».

Теории происхождения практики "Око возрождения"

Существует несколько версий происхождения этой практики, или ритуалов. Так, по утверждению одного учёного и монаха тибетского буддизма, эти упражнения берут своё начало от аутентичной индо-тибетской тантрической линии. В то же время эти ритуалы практиковались в течение многих столетий до того, как сформировалась йогическая традиция в таком виде, в каком мы её сейчас знаем и понимаем. То есть всё указывает на то, что несмотря даже на внешнее сходство в исполнении некоторых движений из гимнастики «Око Возрождения» с йогическими, это вполне самостоятельная линия духовной практики, включающая в себя не только теоретическую часть, но и практическую в виде упражнений.

Для того чтобы завершить обзор различных теорий о происхождении этих ритуалов, можно обратиться за разъяснением к системе «Кум нье», так как существуют определённые ссылки на неё, и, также как и гимнастика «Око Возрождения», вышеупомянутая система насчитывают более 2000 лет существования.

Популяризация и распространение "Ока возрождения"

В западном мире данная практика стала известна и получила широкую популярность после публикации книги Питера Келдера «Око Возрождения» в 1939 году, где он описывает своё знакомство с Ричардом Бредфордом, в ту пору уже согбенным стариком, полковником британской армии, который вышел в отставку после долгой службы в Индии.

В бытность свою офицером Бредфорд слышал невероятные истории о необычных практиках, используемых тибетскими ламами, которые позволяют им долго оставаться в хорошей физической форме и при этом не стареть. Именно тогда полковник и принял решение о том, что он непременно разузнает больше об этих таинственных ритуалах.

Далее повествование Келдера обрывается, а возобновляется, когда спустя несколько лет к нему на прием пришёл один человек, высокий моложавый господин лет сорока. Каким же было удивление автора, когда он узнал в нём того самого полковника Бредфорда, но он стал совсем другим - ни намёка на болезненность или усталость. Напротив, правильная осанка, быстрые чёткие движения как будто и вовсе никогда он не был тем человеком, каким его повстречал автор книги в первый раз.

То, что произвело такое неизгладимое впечатление на Келдера, было ничем иным как волшебным превращением Бредфорда после нескольких лет, проведённых вместе с ламами в Тибете, где он предстал перед «Оком Возрождения», как называют эти практики в монастыре, и впитал в себя все знания монахов, практикуя ежедневно все пять ритуалов.

Такова история, изложенная в книге. Но это всего лишь предисловие. Действительно ли такова реальность? Если да, то что же это за ритуалы, с помощью которых можно возвратить молодость или хотя бы повернуть время вспять и ощутить былую свежесть и энергию в теле?

Как следует дальше из повествования, Бредфорд, вернувшись в Англию, набрал группу желающих освоить эти упражнения, и пожилые люди мало-помалу, постепенно осваивая эту гимнастику, действительно восстановили здоровье, стали активными и подвижными, а вместе с тем изменился и их внешний облик.

Предназначение данной практики

Гимнастика «Око возрождения» прежде всего рассчитана на тех людей, которые хотят улучшить своё физическое состояние и помочь своему физическому телу омолодиться, но по определенным причинам не могут уделять достаточно времени другим духовным или физическим практикам в течение дня. Включив же «Око» в своё расписание, на которое потребуется отвести всего лишь 10-15 минут в любое время дня, можно практиковать его ежедневно. Есть лишь одно условие - дисциплина. Считается, что нужно заниматься этой гимнастикой ежедневно, без перерывов. Максимально возможный период «отдыха» от упражнений - это 1-2 дня, не больше, иначе эффект, накопленный за всё время выполнения пропадает.

Система чакр и их значение в практике «Око Возрождения»

Пять упражнений составлены таким образом, чтобы активировать в организме работу чакр, или, как их ещё иначе называют, «вихрей». Всем известно, что у человека насчитывается 7 главных чакр - энергетических центров, расположенных вдоль позвоночного столба, начиная снизу и заканчивая так называемой коронной чакрой, располагающейся в области макушки головы. На самом же деле этих чакр намного больше. В некоторых источниках упоминается о более 140 чакр, включая и те, которые находятся на кончиках пальцев рук и ног. В описании этого комплекса различают 19 чакр: 7 основных и 12 расположенных в областях, соответствующих креплению главных суставов: плеч, локтей, кистей, бёдер, коленей и стоп.

На достижение баланса в работе всех этих чакр и гармоничное развитие каждой из них и направлена данная практика, так как изначальный тезис, лежащий в её основе состоит в том, что именно несогласованная работа энергетических центров организма или выход их из строя способствуют застою энергии в тех местах и/или во всем организме, что и препятствует свободному течению энергии по телу и в конце концов проявляется на физическом уровне в виде болезней. Для того, чтобы повернуть процесс вспять, нужно гармонизировать работу всех чакр.

"Око возрождения": 5 тибетских упражнений

Не случайно комплекс «Око Возрождения» («Пять тибетских упражнений») начинается по сути с «кружения дервишей». Это кружение вокруг своей оси выполняется по часовой стрелке, потому что в буддистской традиции вращение по часовой стрелке отличается благотворным влиянием на организм, в то время как против часовой - отрицательным.

Это первое упражнение или ритуал повторяется для начала 3 раза. Вообще все упражнения данной системы подразумевают последовательное повторение каждого из них определённое количество раз, начиная с 3 и доводя его до 21 раза. Это правило должно неукоснительно соблюдаться и относится ко всем 5 упражнениям комплекса.

Такое верчение на месте часто вызывает трудности у людей со слабым вестибулярным аппаратом, у некоторых просто с непривычки начинает кружиться голова. Если по каким-то причинам выполнение вращения невозможно, то можно отложить его выполнение на более позднее время, когда организм окрепнет, тем временем осваивая остальные 4 упражнения, которые следуют друг за другом.

Второе упражнение комплекса выполняется лёжа и воздействует на энергетические центры в области бёдер, а также укрепляет мышцы брюшного пресса. Оно заключается в том, что вместе с одновременным приподниманием головы и прижатием подбородка к груди прямые ноги поднимаются вверх перпендикулярно полу.

Третье имеет много общего с «позой верблюда» (Ushtrasana), но при этом не требует такого мощного прогиба назад, помогает подкорректировать осанку и «почувствовать» спинные мышцы.

Четвертое в чём-то напоминает известную Setu Bandha Sarvangasana, но несколько видоизменённую. Это упражнение направлено на активизацию всех чакровых центров, хорошо вытягивает позвоночник, укрепляет мышцы рук и ног, а также естественно массирует внутренние органы, что способствует улучшению работы желудочно-кишечного тракта.

Пятое укрепляет мышцы ног и, также как 2 предыдущих, эффективно для спины и спинных мышц. Оно напоминает микс из двух йогических асан - «позы собаки мордой вниз» и «позой кобры», выполняемых динамически. Создается эффект «качелей».

Следует отметить, что в основе этой гимнастики лежит так называемое парадоксальное дыхание.

"Око возрождения": энергетические принципы, задействованные в данной практике

Разумеется, укрепление физического тела приводит к закономерным изменениям внешнего вида практикующего, а происходит это за счёт того, что включается механизм перераспределения концентрации энергий от нижних чакр к высшим, что и является главной целью данного комплекса «Око Возрождения». Упражнения способствуют трансмутации энергий.

Часто энергия низших центров расходуется не по назначению, она попросту растрачивается. Для того чтобы предотвратить отток энергии во вне, её нужно перенаправить туда, где она перейдёт в новое качество, и, как следствие, человек перейдёт на новый духовный уровень.

О физическом аспекте данной практики уже сказано немало и поэтому нет смысла ещё раз возвращаться к этому.

Неосознанные причины стремления человека к вечной юности

«Фонтан молодости», как её именуют на Западе, система упражнений, дающая возможность практическими средствами повернуть время вспять и наполнить организм энергией.

Но здесь мы задаём себе вопрос: «Почему мы так хотим омолодиться?» Желание быть красивым и стремление к долголетию… Раз уж мы хотим отодвинуть процессы старения или хотя бы максимально их замедлить, не есть ли это не что иное, как желание нашего эго? Оно хочет быть замеченным, требует похвал и боится потерять своё безусловное влияние на человека. Тот факт, что это влияние безусловно, неоспорим. Не поэтому ли каждая красавица, если не явно, то втайне, всегда рада комплиментам. Её желание понравиться направляет её в салоны красоты, фитнес центры. Также и стремление к продлению молодости, которое подразумевает хотя и скрытое за ним, но не менее очевидное желание бессмертия базируются на человеческом тщеславии и страхе смерти.

Несколько слов об Эго

За большинством практик, включая и эту, стоят интересы эго. Даже если мы говорим о таком казалось бы благородном виде деятельности, как саморазвитие или духовное просветление, достигаемое посредством применения различных техник и практик, ускоряющих этот процесс восхождения по лестнице духовного роста, - всё это проделки эго. Не будь его, не было бы и самого стремления. Амбициозность хороша на конкурсах и соревнованиях, но сама мысль о том, чтобы добиться чего-то, достичь того или этого, даже если целью является само «избавление/освобождение» от Эго, всё равно это и есть голос очень даже присутствующего «Я», как бы странно на первый взгляд это ни звучало. Потому что в самой основе желания чего-либо, в самом факте целеполагания без эго не обходится.

Мечта о бессмертии - иллюзия счастья?

Страх смерти в явной или скрытой форме присутствует у всех людей. Но почему же он считается одним из самых базовых страхов человечества? Не стоит затрагивать физиологические аспекты, связанные с инстинктом выживания, естественно внедрённым в сознание человека с ранних лет. Тут вопрос экзистенциального плана.

Почему люди, «прожигающие» жизнь, растрачивающие её подчас на пустяки, если вдруг у них выделился непредусмотренный час-другой свободного времени в течение дня, не знают чем бы занять себя, изощряясь, придумывают новый способ того, как «убить» время, и одновременно именно они же будут сетовать на то, что жизнь коротка и невозможно исполнить всё задуманное. Но чем бы вы ни занимались, какой бы суетой не были наполнены ваши дни, то, когда приходит время подвести итоги, люди вдруг внезапно понимают, что занимались-то не тем.

В общем-то человеку и не нужно было бы просить второй шанс у судьбы, если бы он действительно разумно использовал этот. Проживая каждый день, наделяя своё существование смыслом и не во имя чего бы то ни было, но ради самого процесса, действительно проживая момент, то в этом и заключалось бы его истинное бессмертие. Такое может произойти лишь тогда, когда мысли успокоены, они не скачут с одного на другое, но сконцентрированы безотносительно прошлого и будущего.

Начать жить по-новому. Превратить сам процесс жизни в своего рода динамическую медитацию, вот на что по-настоящему направлены все духовные практики. Не практика ради практики, не практика ради получения каких-то выгод в виде приобретения определённых способностей или здоровья.

Всё это возможно и нужно, но это скорее побочный эффект данных практик. Если человек не придаёт им особого внимания, а в процессе самой практики выходит за рамки своих прежних представлений, расширяет свое миропонимание за счёт выведения своего сознания на новый уровень, то и те эффекты, которых так жаждут добиться неопытные практики, придут сами по себе как производное, то, что свободно проявляется тогда, когда открылись другие шлюзы получения информации.